Нохчалла:
Истоки и горизонты
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Чечня — это горная республика на Северном Кавказе с удивительной природой и богатой историей. Площадь Чечни чуть больше 16 тыс. кв. км (входит в десятку самых маленьких регионов по этому показателю)
Гостеприимство
История
Развитие
При большом желании республику можно объехать вдоль и поперек за день-другой: с запада на восток ее протяженность всего 110 км, с севера на юг — 170 км. Зато население региона превышает 1,5 млн человек: по данным Росстата на 2023 год, это третий показатель в Северо-Кавказском федеральном округе.
Чеченцы — один из древнейших народов Кавказа с уникальной культурой и языком, считают историки. Древнейшие археологические памятники, обнаруженные здесь, относятся к верхнему палеолиту, мезолиту и неолиту. На этой территории относительно рано начало развиваться земледелие.
ИНТЕРЕСНО
ИНТЕРЕСНО
ПОЗНАВАТЕЛЬНО
ПОЗНАВАТЕЛЬНО
УВЛЕКАТЕЛЬНО
УВЛЕКАТЕЛЬНО
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Культура и история
Семья
При ссоре или драке между детьми родители сначала должны отругать своего ребенка, а уж потом разбираться, кто прав, кто виноват.
Тяжкое оскорбление для мужчины, если кто-то прикоснется к его папахе. Это равносильно прилюдно полученной пощечине.
Тяжкое оскорбление для мужчины, если кто-то прикоснется к его папахе. Это равносильно прилюдно полученной пощечине.
Уважение
Одной из главных традиций чеченского общества является сохранение семейного этикета и уважение к гостям. Особенности чеченского народа – уважение к старшему поколению, порядочность, честность, вежливость, богобоязненность, милосердие.
Глубина
Культура чеченского народа настолько интересна, самобытна и имеет такие глубокие корни, что каждый день можно находить для себя что-то совершенно новое, неисследованное и неизученное.
Культура
Башни строились по всей Чечне в X–XVII веках. Они были построены в период, когда чеченцы формировали свою идентичность, защищаясь от внешних врагов.
Легенда о прародителе чеченского народа. Согласно ей, прародитель чеченцев Турпал Нахчуо — легендарный Ной. Чеченцы называют себя нохчи — «народ Ноя», первый народ после потопа.
Легенда о противостоянии местных племён с татаро-монголами. Она связана с горой Тебулосмта, которая считается самой высокой точкой Чеченской Республики и всего Восточного Кавказа.
Чеченцы делили год на две половины: тёплое время — аьхкенан зама (аьхке — лето, зама — время, эпоха) и холодное время — lаьнан зама (lа — зима). Это деление соответствовало важнейшим этапам сельскохозяйственных работ: их началу и завершению. Основой такого деления служили два ключевых момента движения солнца: летнее и зимнее солнцестояния (малх цlа кхаьчна хан — букв. «время, когда солнце достигло дома»).
В далекие времена, в Мелхисте, у подножия самых высоких гор, в ущелье, где быстрое течение Аргуна образует широкую дельту, один раз в год собирались чеченские воины. Как бы далеко они ни жили, каждый из них должен был прибыть сюда в назначенный день, пока не взошло солнце. Того, кто приезжал последним после восхода солнца, ждала казнь.🌄 Таков был закон, установленный Высшим Советом страны – Мехк кхелом.
Давным-давно, в тех местах, где земли чеченского народа встречались с подземными водами Дагестана, там, куда когда-то стекались с Андийского хребта реки Харсум и Кауха, стоял аул невиданного прежде очарования — Эйзеном или, как его иначе называли, Кезеноем.
Во времена Халифата, когда шла армия мусульман, под предводительством сына сподвижника пророка Абу-Бакра-Сиддика (РадыАллаху анху), предки чеченцев, будучи ещё язычниками, упорно воевали против мусульман. По преданию, когда предводителю моджахедов объявили об очередном боестолкновении, он, говорят, улыбнулся, удивленные сподвижники спросили, почему он улыбается, и Эмир пояснил : « Разве вы не видите как они стойки в своей борьбе, и если они примут Ислам, то никогда больше от него не отступятся. У нас будут хорошие братья!»
Чеченцы называют себя «нохчи»! Одна из гипотез возникновения самоназвания чеченцев, звучит таким образом : « Мы нахи, потомки пророка Ноя, мир ему, даже в своем самоназвании мы называем себя народом Ноя»
«Нохчи» — слово, состоящее из двух корней – «Нох» ( имя Ноя в Коране), и «чи» (образовательное от слова «цIи» (кровь)). Отсюда, буквально, Нохчи, Кровь Ноя.
«Нохчи» — слово, состоящее из двух корней – «Нох» ( имя Ноя в Коране), и «чи» (образовательное от слова «цIи» (кровь)). Отсюда, буквально, Нохчи, Кровь Ноя.
Происходение имени
Собери свою историю!
Основной чеченский народ состоит из 156 семей, или, как говорят чеченцы, тайпов. Тайпы увеличивались, отделялись друг от друга, появлялись совершенно новые.
Археологические исследования доказывают наличие тесных экономических и культурных связей чеченцев не только с соседними территориями, но и с народами Передней Азии и Восточной Европы.
Важное место в культуре и традициях Чечни занимает устное народное творчество. Чаще всего оно описывало сражения и переселения. Были популярны песни, легенды, сказания. Все это описывает духовную и материальную развитость этого народа.
Чеченцы живут аулами — селениями. Из-за природных условий местности жилища отличаются друг от друга. У чеченцев, живущих в горах, дома построены из камня и называются сакли. Такие сакли строили и из самана, их можно возвести за неделю. К сожалению, многим приходилось так поступать, когда на селения часто нападали враги. На равнинах строили преимущественно турлучные дома, опрятные и светлые внутри. Для строительства использовались дерево, глина и солома. Окна в домах без рам, но оснащены ставнями для защиты от ветра и холода. У входа есть навес, который защищает от жары и дождя. Дома отапливались каминами
Лезгинка — это общее название для всех быстрых кавказских танцев, которые в культуре разных народов называются по-разному.
Словно белая лебедь плывет девушка, изящно изогнув стан и плавно ведя рукой. По кругу преследует ее юноша, то идя за ней, то стремительным броском преграждая ей путь. Ритм все быстрее, огнем пылают глаза. И воздух взрывается криком: «Xlopc! Х1орстоъ!» Волчком вьется парень возле девушки: «Орстох! Тох! Xlopc!»
В самом деле, должен же был этот танец что-то означать? Ведь первоначально все танцы мира имели смысловую нагрузку, были компонентами религиозной обрядности, отражением духовной культуры народа. Четко проглядываются в нохчи танцах отголоски ритуальных плясок. И, наконец, этот загадочный возглас: Xlopc (ope), xlopcтоъ (орстох)!». Что он означает?
Словно белая лебедь плывет девушка, изящно изогнув стан и плавно ведя рукой. По кругу преследует ее юноша, то идя за ней, то стремительным броском преграждая ей путь. Ритм все быстрее, огнем пылают глаза. И воздух взрывается криком: «Xlopc! Х1орстоъ!» Волчком вьется парень возле девушки: «Орстох! Тох! Xlopc!»
В самом деле, должен же был этот танец что-то означать? Ведь первоначально все танцы мира имели смысловую нагрузку, были компонентами религиозной обрядности, отражением духовной культуры народа. Четко проглядываются в нохчи танцах отголоски ритуальных плясок. И, наконец, этот загадочный возглас: Xlopc (ope), xlopcтоъ (орстох)!». Что он означает?
Чеченский танец
Но какой смысл вкладывали предки в обрядность танца?
Можно попытаться выделить наиболее важные элементы танца, которые связываются с культовой обрядностью:
1. Круг (танец исполняется по кругу).
2. Наличие одной пары (партнер и партнерша).
3. Движение мужчины с женщиной или попытка мужчины загородить путь женщине.
4. Положение рук мужчины: он расставляет руки в стороны (подобие креста) или сгибает одну руку, держа кисть у груди, другую оставляет в сторону, ведя ее за женщиной (подобие свастики).
5. Как архаизм осталось и то, что талию женщины мужчина обхватывает, сомкнув пальцы за ее спиной, но не прикасаясь к ее телу. Что означает знак высочайшего уважения к женщине.
6. Движение исполняется в медленном темпе. По рассказам стариков, раньше танцы были медленнее, было позорно, если бляхи, свисающие с кавказского ремешка, столкнутся и будут шуметь. Кроме того, раньше проводились состязания в танце, подвешивая к поясу определенное количество альчиков. Танцоры постепенно ускоряли темп. Проигрывал тот, у кого альчики столкнутся. Сейчас танцы исполняются наиболее неистово и экспрессивно, и строгая обрядность танца не соблюдается.
7. Если партнер преграждает партнерше путь так, что та не может двигаться, то она должна делать па вкруговую на месте.
8. Мужчина, становясь на носки или на пальцы ног, вскидывает руки максимально вверх над головой (кстати, в начале XIX века, поддавшись обаянию кавказских танцев, парижский балет «встал на пальцы»).
9. Считалось позорным прикосновение мужчины к женщине в танце, даже если они родственники, в отличие от осетин, кабардинцев и адыгов, у которых некоторые танцы исполняются под руку у мужчин и женщин.
10. Возглас мужчины (женщина в танце не произносит ни звука) «xlopc -(орс), х1орстоъ (орстох). Так же, кстати, восклицают и соседние народы (сравни: осетинское «арстох», даргинское «арстох» и т.д.)
Можно попытаться выделить наиболее важные элементы танца, которые связываются с культовой обрядностью:
1. Круг (танец исполняется по кругу).
2. Наличие одной пары (партнер и партнерша).
3. Движение мужчины с женщиной или попытка мужчины загородить путь женщине.
4. Положение рук мужчины: он расставляет руки в стороны (подобие креста) или сгибает одну руку, держа кисть у груди, другую оставляет в сторону, ведя ее за женщиной (подобие свастики).
5. Как архаизм осталось и то, что талию женщины мужчина обхватывает, сомкнув пальцы за ее спиной, но не прикасаясь к ее телу. Что означает знак высочайшего уважения к женщине.
6. Движение исполняется в медленном темпе. По рассказам стариков, раньше танцы были медленнее, было позорно, если бляхи, свисающие с кавказского ремешка, столкнутся и будут шуметь. Кроме того, раньше проводились состязания в танце, подвешивая к поясу определенное количество альчиков. Танцоры постепенно ускоряли темп. Проигрывал тот, у кого альчики столкнутся. Сейчас танцы исполняются наиболее неистово и экспрессивно, и строгая обрядность танца не соблюдается.
7. Если партнер преграждает партнерше путь так, что та не может двигаться, то она должна делать па вкруговую на месте.
8. Мужчина, становясь на носки или на пальцы ног, вскидывает руки максимально вверх над головой (кстати, в начале XIX века, поддавшись обаянию кавказских танцев, парижский балет «встал на пальцы»).
9. Считалось позорным прикосновение мужчины к женщине в танце, даже если они родственники, в отличие от осетин, кабардинцев и адыгов, у которых некоторые танцы исполняются под руку у мужчин и женщин.
10. Возглас мужчины (женщина в танце не произносит ни звука) «xlopc -(орс), х1орстоъ (орстох). Так же, кстати, восклицают и соседние народы (сравни: осетинское «арстох», даргинское «арстох» и т.д.)
Что же из идеалистических представлений предков нахов могло отразиться в танце?
По-видимому, ответ стоит искать в солярном культе, существовавшем у нохчи в прошлом. Есть основания считать, что мужчина и женщина изображали движение солнца и луны. В древней нохчи легенде «Как возникли солнце, луна и звезды» говорится, что один искусный кузнец послал к лучезарной девушке сватов, не зная, что она его сестра. После ее отказа, он взял золотую головешку и отправился к девушке. «Увидев его, девушка бросилась бежать, он за ней. Долго-долго бежал он за ней, до тех пор, пока оба не погибли. Искры от головешки превратились в звезды. От девушки осталось лучезарное сияние, от молодого человека — головешка. Они превратились в солнце и луну. До сего времени солнце не может догнать луну». Есть у нохчи и загадка: «Знаешь ли ты, что это: брат не встречается с сестрой, сестра не может догнать брата?» Отгадка — «солнце и луна».
По-видимому, ответ стоит искать в солярном культе, существовавшем у нохчи в прошлом. Есть основания считать, что мужчина и женщина изображали движение солнца и луны. В древней нохчи легенде «Как возникли солнце, луна и звезды» говорится, что один искусный кузнец послал к лучезарной девушке сватов, не зная, что она его сестра. После ее отказа, он взял золотую головешку и отправился к девушке. «Увидев его, девушка бросилась бежать, он за ней. Долго-долго бежал он за ней, до тех пор, пока оба не погибли. Искры от головешки превратились в звезды. От девушки осталось лучезарное сияние, от молодого человека — головешка. Они превратились в солнце и луну. До сего времени солнце не может догнать луну». Есть у нохчи и загадка: «Знаешь ли ты, что это: брат не встречается с сестрой, сестра не может догнать брата?» Отгадка — «солнце и луна».
О том, что танец нохчи несет в себе отголоски религиозной обрядности, говорит, например, предание «Содержание судей храма Ткъоб1е-Ерда»: «…близ храма Ткъоб1е-Ерды были начертаны два круга: поменьше в центре, побольше — с внешней стороны. Молодожены обязаны были в присутствии судей станцевать в той полоске, что находилась между двумя кругами. Если кто из танцующих хотя бы слегка задевал ногою линию одного круга, внутреннего или внешнего, то старики восклицали «Э-э, нарто!» Это означало: правила не соблюдены. Такое могло повторяться ежегодно. Пока пара не станцует безупречно».
Гостеприимство
Достаточно большое количество правил поведения в жизни народов Кавказа, в том числе и чеченцев, проявляются в этикете гостеприимств.
Про кавказское гостеприимство ходят легенды. Чеченское гостеприимство — это выражение души народа, его исторического этикета и человеколюбие, доставляющее как хозяевам, так и гостям приятное ощущение духовного общения. «В дом, в который не приходит гость, — говорят чеченцы, — не войдет и благодать».
Исторические корни гостеприимства уходят в древность, когда в суровых условиях Кавказа выживание зависело от взаимопомощи, гостеприимства. С тех пор оно стало неотъемлемой частью культуры народа.Запрет на вопросы:
Хозяин никогда не спрашивает гостя о цели визита, пока тот сам не заговорит. Даже если гость пришёл ночью или в трудный момент, его принимают без лишних расспросов. Считается, что любопытство унижает достоинство и гостя, и хозяина.
Защита любой ценой:
Если гость находился под кровом чеченца, хозяин был обязан защищать его даже ценой собственной жизни. Известны случаи, когда семьи годами скрывали людей от кровной мести, соблюдая закон гостеприимства.
Про кавказское гостеприимство ходят легенды. Чеченское гостеприимство — это выражение души народа, его исторического этикета и человеколюбие, доставляющее как хозяевам, так и гостям приятное ощущение духовного общения. «В дом, в который не приходит гость, — говорят чеченцы, — не войдет и благодать».
Исторические корни гостеприимства уходят в древность, когда в суровых условиях Кавказа выживание зависело от взаимопомощи, гостеприимства. С тех пор оно стало неотъемлемой частью культуры народа.Запрет на вопросы:
Хозяин никогда не спрашивает гостя о цели визита, пока тот сам не заговорит. Даже если гость пришёл ночью или в трудный момент, его принимают без лишних расспросов. Считается, что любопытство унижает достоинство и гостя, и хозяина.
Защита любой ценой:
Если гость находился под кровом чеченца, хозяин был обязан защищать его даже ценой собственной жизни. Известны случаи, когда семьи годами скрывали людей от кровной мести, соблюдая закон гостеприимства.
«Культура чеченского народа настолько интересна, самобытна и имеет такие глубокие корни, что каждый день можно находить для себя что-то совершенно новое, неисследованное и неизученное».
